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“‘結(jie)合’打(da)開了創新(xin)空(kong)間，讓我們(men)掌(zhang)握了思(si)想和文(wen)化主(zhu)動，并有力(li)地作(zuo)用(yong)于道(dao)路、理論和制度(du)(du)。更(geng)(geng)重要的是，‘第(di)二個結(jie)合’是又一次(ci)的思(si)想解放，讓我們(men)能夠在(zai)更(geng)(geng)廣(guang)闊的文(wen)化空(kong)間中(zhong)，充分運(yun)用(yong)中(zhong)華優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度(du)(du)創新(xin)。”
文(wen)化傳(chuan)承發展座談會上，習近平總(zong)書記深刻(ke)闡釋“兩(liang)個結合”之于(yu)理論和制度創新的重(zhong)要意義(yi)。
時代(dai)是思(si)想之母，實踐是理(li)論之源。扎(zha)根中華文化沃土，保持和發(fa)揚馬克思(si)主義政(zheng)黨與時俱進(jin)(jin)的理(li)論品格，勇于推進(jin)(jin)實踐基礎上的理(li)論和制度創新(xin)，百年大(da)黨如同參天大(da)樹，根深葉茂(mao)、生機勃發(fa)。
“結合”打開了創新空間
“不忘(wang)歷史(shi)才能(neng)開辟未來，善(shan)于繼承(cheng)才能(neng)善(shan)于創(chuang)新。”
2014年(nian)9月(yue)，在(zai)紀念孔子誕辰2565周年(nian)國際學術研討會(hui)(hui)(hui)暨國際儒(ru)學聯合(he)會(hui)(hui)(hui)第五屆會(hui)(hui)(hui)員大會(hui)(hui)(hui)開幕會(hui)(hui)(hui)上，習近平總書記深刻(ke)指(zhi)出，優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承(cheng)和發展的根(gen)本，如(ru)果丟(diu)掉了，就割斷(duan)了精神命(ming)脈。
源遠流長、博(bo)大精(jing)深的(de)中華優秀傳統文化(hua)，為中華民族邁向現代化(hua)提供(gong)了豐厚的(de)精(jing)神滋養(yang)。
中(zhong)國(guo)共產黨(dang)既是(shi)馬克思(si)(si)主義的(de)(de)堅(jian)定(ding)信仰者和實踐(jian)者，也(ye)是(shi)中(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳(chuan)統文(wen)化的(de)(de)忠實傳(chuan)承者和弘揚者。進入(ru)新時代，以習近平同(tong)志為核心的(de)(de)黨(dang)中(zhong)央堅(jian)持把馬克思(si)(si)主義基本原理同(tong)中(zhong)國(guo)具體實際(ji)相結合(he)、同(tong)中(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳(chuan)統文(wen)化相結合(he)，進行了(le)具有開拓性的(de)(de)理論創造，打(da)開了(le)理論和實踐(jian)的(de)(de)廣闊創新空間。
“結合(he)”，開(kai)辟了中(zhong)國特(te)色社會主義新境(jing)界——
2022年10月，黨的二十大閉幕不到一周，習近平總書記來到陜西延(yan)安，瞻仰中(zhong)共七大會址、毛澤(ze)東(dong)等老一輩革命家舊(jiu)居。
總(zong)書(shu)記(ji)感慨：“延安革(ge)命舊址見證了我們黨在延安時(shi)期領導中國革(ge)命、探索馬克思(si)主義中國化時(shi)代化的(de)光(guang)輝歷程，是一本永遠讀不完的(de)書(shu)。”
當我們走上一條前(qian)無(wu)古人的(de)中國(guo)式(shi)現代化道路(lu)，當新時代中國(guo)特色(se)社會主義越(yue)發展現出(chu)前(qian)所未有的(de)強(qiang)大生(sheng)機活力(li)，越(yue)來越(yue)多的(de)人在(zai)思考、在(zai)追問：
一個源于(yu)歐洲的(de)偉大思(si)想，緣何能(neng)扎根世界(jie)東方的(de)廣袤土(tu)地(di)，結出飽含中國精(jing)神、時代精(jing)華的(de)碩(shuo)果(guo)？
“堅持把馬克(ke)思主義基本原理同(tong)中國具體實際相結合(he)、同(tong)中華優秀傳統文(wen)化相結合(he)”。
2021年(nian)7月1日，中國共產黨(dang)百年(nian)華誕之際，站(zhan)在天安門(men)城樓上(shang)，站(zhan)在“兩個一百年(nian)”奮(fen)斗(dou)目(mu)標的歷史(shi)交匯點(dian)上(shang)，習近平(ping)總書記給(gei)出堅定有力(li)的回(hui)答。
從強調“文(wen)化自信”到提出“兩個結合(he)”，再(zai)到對“第二個結合(he)”進行(xing)深入闡釋，習近平總書(shu)記(ji)將中華文(wen)化廣泛應用于治國(guo)理政的方方面面，立足中華優(you)秀傳統文(wen)化又激活中華優(you)秀傳統文(wen)化，從價值與文(wen)明的高度加(jia)以創造和發展(zhan)，使(shi)之成為推(tui)動中國(guo)特色(se)社會(hui)主義事業(ye)發展(zhan)的強大力(li)量。
“結合”，打開了中華(hua)文化發(fa)展(zhan)新空間(jian)——
“崇龍尚玉(yu)”紅山(shan)遺(yi)(yi)址、“文明圣地”良渚遺(yi)(yi)址、“玉(yu)華萌發”凌(ling)家灘(tan)遺(yi)(yi)址……
5月27日，“何以文明(ming)(ming)——中(zhong)華文明(ming)(ming)探源工程成果數字藝術(shu)(shu)大(da)展”上(shang)線，利用數字化技術(shu)(shu)構建移動(dong)化、全(quan)沉浸、交(jiao)互式的(de)(de)時空框架，讓大(da)眾更(geng)加直(zhi)觀、形象(xiang)地體驗和感受中(zhong)華民(min)族悠久的(de)(de)歷(li)史、燦爛的(de)(de)文明(ming)(ming)。
身臨其境、貫通古今，傳(chuan)統文化與現代技(ji)術(shu)相融相通，讓古老的(de)文明圖(tu)景煥發出新的(de)活力。
從《關于實施(shi)中華優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統文化(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)承發展工(gong)程(cheng)的意見》首次以中央文件形式(shi)推動(dong)延續(xu)中華文脈、傳(chuan)(chuan)承中華文化(hua)(hua)基因，到(dao)長(chang)(chang)城、大運河(he)、長(chang)(chang)征、黃河(he)、長(chang)(chang)江(jiang)國(guo)家文化(hua)(hua)公園建(jian)設打造中華文化(hua)(hua)重要標志……
在習近平總書記“創(chuang)(chuang)造(zao)性轉(zhuan)化(hua)、創(chuang)(chuang)新性發展(zhan)”理念的指(zhi)引下(xia)，文化(hua)創(chuang)(chuang)造(zao)與文化(hua)自信相互激蕩，在廣闊無垠的創(chuang)(chuang)新空間中彰顯(xian)時代精神、升騰中國氣象。
“結合”，為人類文明進(jin)步作出(chu)新貢獻——
2018年，在(zai)習近平主席到訪阿(a)聯酋前，阿(a)聯酋阿(a)布扎比(bi)王儲穆(mu)罕默德曾向(xiang)中方提出一個請求：
他希望習(xi)主席訪問(wen)時，簽名贈送(song)兩本阿文版的《習(xi)近平談(tan)治(zhi)國理(li)政》。一(yi)本將(jiang)收藏在總(zong)統府圖書館，一(yi)本自己閱讀。
透過這部集中(zhong)(zhong)(zhong)展(zhan)現馬克思主(zhu)義中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化(hua)(hua)時(shi)代化(hua)(hua)最新成(cheng)果的權(quan)威著(zhu)作，品讀對傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)精(jing)華的旁征博引、取精(jing)用(yong)宏，人們(men)體悟到(dao)(dao)新時(shi)代中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)黨人運用(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)開創治國(guo)(guo)理政(zheng)新境界(jie)的主(zhu)動(dong)與自覺，感受到(dao)(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)黨創新理論(lun)所具(ju)有的世界(jie)影響力(li)。
從(cong)北京冬奧會驚(jing)艷(yan)世界(jie)，到大唐芙(fu)蓉園的(de)(de)夢(meng)回千年(nian)展現中華文化兼納百川、包容(rong)四海的(de)(de)雍容(rong)氣度，再(zai)到博(bo)鰲亞洲論壇(tan)、中非合作(zuo)論壇(tan)、上(shang)海進(jin)博(bo)會、亞洲文明對話大會等一系列主場外(wai)交彰顯(xian)“天下一家”的(de)(de)中國胸懷(huai)……
看(kan)今日之(zhi)中(zhong)(zhong)國，中(zhong)(zhong)華文(wen)明閃(shan)耀著更加(jia)璀璨(can)奪目的光華，人類文(wen)明新形態展現出更加(jia)美好的前景。
“結合”有力地作用于道路、理論(lun)和制度
首都北(bei)京，連通古(gu)今的“文化之脊(ji)”中(zhong)軸(zhou)線北(bei)端(duan)，中(zhong)國共產黨歷(li)史展覽(lan)館巍然(ran)矗(chu)立(li)。館內，嘉興紅船(chuan)模(mo)型(xing)似從歷(li)史中(zhong)駛出，訴說中(zhong)國道路的發軔。
這條路，是在馬克(ke)思(si)主義指導下走出來的(de)，也是從5000多年(nian)中華文明史(shi)中走出來的(de)。
追溯(su)初心(xin)，《共產(chan)黨宣言》道出共產(chan)黨人(ren)的(de)不懈追求：“在那里，每個人(ren)的(de)自由發展(zhan)是(shi)一切人(ren)的(de)自由發展(zhan)的(de)條件”；回望歷史(shi)，大同社(she)會理想(xiang)深埋中國文化(hua)沃(wo)壤(rang)：“使(shi)老(lao)有(you)所終(zhong)，壯(zhuang)有(you)所用，幼有(you)所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有(you)所養”。
中(zhong)國共(gong)產黨(dang)將兩者結合，矢志為(wei)中(zhong)國人民謀幸(xing)福、為(wei)中(zhong)華民族謀復(fu)興，走(zou)出中(zhong)國特色社會主義(yi)康莊大道。
從越(yue)走越(yue)寬廣的(de)“中(zhong)國(guo)之路(lu)”中(zhong)，我(wo)們的(de)道路(lu)自信愈發堅定；從具(ju)有強大真理和道義(yi)力量的(de)“中(zhong)國(guo)之理”中(zhong)，我(wo)們的(de)理論自信日益夯(hang)實。
2018年5月(yue)18日，全國生(sheng)(sheng)態環(huan)境(jing)保(bao)護大(da)會(hui)上，習近平總書(shu)記強調(diao)：“人(ren)與自然是生(sheng)(sheng)命共同體。生(sheng)(sheng)態環(huan)境(jing)沒有替(ti)代品，用(yong)之不覺，失之難存。‘天(tian)地與我并生(sheng)(sheng)，而萬物(wu)(wu)與我為(wei)一。’‘天(tian)不言而四(si)時(shi)行，地不語而百物(wu)(wu)生(sheng)(sheng)。’”
一(yi)番話(hua)博(bo)古通今(jin)，闡明(ming)了系(xi)統的生態(tai)觀、深邃的文明(ming)觀。
從中華(hua)民族向(xiang)來尊重自(zi)然(ran)、熱愛自(zi)然(ran)的傳統里汲取(qu)豐富的生態(tai)文(wen)化，把天地人統一起來、把自(zi)然(ran)生態(tai)同人類文(wen)明聯系起來，創新發展馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)自(zi)然(ran)觀(guan)，習近平生態(tai)文(wen)明思(si)想(xiang)標注(zhu)著中華(hua)文(wen)明對人類文(wen)明作出新的貢獻(xian)。
繼承發(fa)揚“人(ren)民(min)是歷史(shi)的創(chuang)(chuang)造者”的唯物史(shi)觀，傳承賡續中華優秀傳統文化“民(min)為(wei)(wei)邦本”的思想(xiang)，提出(chu)以人(ren)民(min)為(wei)(wei)中心的發(fa)展(zhan)思想(xiang)；結合馬克(ke)思主(zhu)義“為(wei)(wei)人(ren)類求(qiu)解放”理(li)念，創(chuang)(chuang)造性轉化古代“天(tian)下”觀，提出(chu)人(ren)類命運共同體理(li)念……
黨的十(shi)八大以來，習近平總書記從中華(hua)優秀傳統文化中尋找源頭(tou)活水，讓馬(ma)克(ke)思主義的中國實踐(jian)生(sheng)機勃發，讓植根中華(hua)沃(wo)土的馬(ma)克(ke)思主義真理之樹(shu)結出累累碩果。
文化(hua)是制度的土壤，制度是文化(hua)的載體(ti)。中(zhong)(zhong)國特色社會(hui)主義制度和國家治(zhi)理體(ti)系是以(yi)馬克思主義為指導、植根中(zhong)(zhong)國大(da)地(di)、具有深厚中(zhong)(zhong)華文化(hua)根基、深得人民擁(yong)護的制度和治(zhi)理體(ti)系。
“我(wo)們黨(dang)開(kai)創的(de)人(ren)民代表(biao)大會制(zhi)(zhi)度、政(zheng)治協商制(zhi)(zhi)度，與中華文明的(de)民本思想，天下(xia)共(gong)治理念，‘共(gong)和’、‘商量’的(de)施政(zheng)傳(chuan)統，‘兼容并包、求同存(cun)異’的(de)政(zheng)治智慧都(dou)有深(shen)刻關聯。”
文化傳承發(fa)展座談(tan)會上，習近平總書記語重心長：“我們沒有(you)搞聯邦制、邦聯制，確(que)立了(le)單(dan)一(yi)制國家形式(shi)，實(shi)行民(min)(min)族(zu)區域自治制度，就是順應向(xiang)內凝聚、多元一(yi)體的(de)中華(hua)民(min)(min)族(zu)發(fa)展大趨勢，承繼(ji)九州共貫、六合(he)同風、四海一(yi)家的(de)中國文化大一(yi)統(tong)傳統(tong)。”
知常明(ming)變(bian)者贏，守正(zheng)創新者進。
借鑒“政之所(suo)興在(zai)順民心”的治理(li)思想，提出全過程(cheng)(cheng)人民民主(zhu)，確保完整有序的制度程(cheng)(cheng)序和參與實踐；
汲取(qu)“和(he)(he)而不同”“求(qiu)同存異”等智(zhi)慧，中國(guo)共產(chan)黨領導的多(duo)黨合(he)作和(he)(he)政治協商制度不斷完善；
借(jie)鑒“奉法(fa)者(zhe)強則國強，奉法(fa)者(zhe)弱(ruo)則國弱(ruo)”等傳統崇法(fa)思想(xiang)，以中國特(te)色社會(hui)主(zhu)義(yi)法(fa)治體系定分(fen)止(zhi)爭；
……
跨越千(qian)年(nian)、守(shou)正創新，深刻運(yun)用馬(ma)克(ke)思(si)主義基本(ben)原理，汲(ji)取中華五千(qian)多(duo)年(nian)優秀文明(ming)的滋(zi)養，新時代中國共(gong)產黨人(ren)不斷完善和發展國家制度和治理體(ti)系。
在更廣闊的文化空間中探(tan)索面向未來的理論和制度創(chuang)新
文者，貫道之器也。觀(guan)乎人文，以化成天下。
當代中國，正經歷著人類歷史(shi)上最為宏大而(er)獨特(te)的實(shi)踐創新。在“第(di)二個結合”指(zhi)引下實(shi)現(xian)又(you)一(yi)次(ci)思想解放，在更(geng)廣闊的文化(hua)空間中探索出(chu)更(geng)為科學、更(geng)為完善(shan)的理論和(he)制度(du)，展(zhan)現(xian)中國式現(xian)代化(hua)的光明(ming)前景。
探索面向未來(lai)的理論和制度創新，更好汲取(qu)中(zhong)華(hua)優秀傳統文化的滋養——
山東曲(qu)阜孔子(zi)故里(li)，天(tian)南海北的游客慕名而來，感受時光(guang)淬煉的先賢(xian)智慧。
“一個國家、一個民族的(de)強盛，總是(shi)以文化興盛為(wei)支撐的(de)”。2013年11月，習近平總書記專程(cheng)來到曲阜孔府(fu)和(he)孔子研究(jiu)院參觀考(kao)察，強調文化繁榮發展(zhan)的(de)重要意義。
中華(hua)優(you)秀傳統(tong)文化是中華(hua)民族的根和(he)魂。探索(suo)面向未來的理(li)論和(he)制度創新(xin)，離不(bu)開培(pei)育和(he)創造新(xin)時代(dai)中國特色社會主義文化。
從(cong)(cong)“不(bu)(bu)以(yi)規矩，不(bu)(bu)能成方圓”中讀(du)懂“紀(ji)律是管黨治(zhi)黨的(de)(de)(de)‘戒尺’”的(de)(de)(de)文化(hua)傳承，不(bu)(bu)斷加強黨的(de)(de)(de)紀(ji)律建(jian)設；從(cong)(cong)“茍(gou)日新，日日新，又日新”中領悟“改革(ge)不(bu)(bu)停頓(dun)”的(de)(de)(de)誓言，持續推進(jin)全面深(shen)化(hua)改革(ge)……
新(xin)征程上，要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，傳(chuan)承中(zhong)華優(you)秀傳(chuan)統文(wen)化，為(wei)理論和制度創(chuang)新(xin)奠定更加堅實的文(wen)化基礎。
探索面向未來(lai)的(de)理論(lun)和(he)制(zhi)度創新，要始終牢牢把(ba)握習近平新時代中(zhong)國特色社會主義思(si)想的(de)世界觀和(he)方法論(lun)——
“使(shi)馬克思(si)主義呈(cheng)現(xian)出更多中(zhong)國特(te)色、中(zhong)國風格、中(zhong)國氣派”。2022年1月(yue)，在省(sheng)部級主要領(ling)導干部學習貫徹黨(dang)的十九屆六(liu)中(zhong)全會精神專題(ti)研(yan)討班上，面對(dui)黨(dang)內(nei)“關鍵少數”，習近(jin)平總(zong)書記發表重要講(jiang)話，指明推進理論創新的正確方向。
新(xin)(xin)時(shi)代(dai)以來的(de)(de)理(li)(li)論創(chuang)新(xin)(xin)歷程充分證明(ming)，“兩(liang)個(ge)結合(he)”是推進黨的(de)(de)理(li)(li)論創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)根本途徑，是中(zhong)國(guo)化(hua)時(shi)代(dai)化(hua)馬(ma)克思(si)主義理(li)(li)論之(zhi)(zhi)樹常青的(de)(de)奧妙所(suo)在。實踐證明(ming)，“兩(liang)個(ge)結合(he)”做得(de)越(yue)好，理(li)(li)論創(chuang)新(xin)(xin)之(zhi)(zhi)源就越(yue)豐(feng)富，理(li)(li)論創(chuang)新(xin)(xin)之(zhi)(zhi)力就越(yue)強勁(jing)。
習(xi)近(jin)平(ping)新時代中(zhong)(zhong)國特(te)色社會主義思(si)想是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文化和中(zhong)(zhong)國精神的時代精華(hua)(hua)，是(shi)堅持“兩個結(jie)合”、勇于推進理(li)論創新的光輝典范。
黨的(de)二(er)十大報告(gao)以必須(xu)堅(jian)持(chi)(chi)(chi)人民至上、必須(xu)堅(jian)持(chi)(chi)(chi)自信(xin)自立、必須(xu)堅(jian)持(chi)(chi)(chi)守正創(chuang)新(xin)(xin)、必須(xu)堅(jian)持(chi)(chi)(chi)問題導向、必須(xu)堅(jian)持(chi)(chi)(chi)系統(tong)觀(guan)(guan)念、必須(xu)堅(jian)持(chi)(chi)(chi)胸懷(huai)天下“六個(ge)必須(xu)堅(jian)持(chi)(chi)(chi)”首次從世界觀(guan)(guan)和方(fang)法論的(de)高度深(shen)刻闡述了(le)推進理論創(chuang)新(xin)(xin)的(de)科(ke)學方(fang)法、正確路徑，深(shen)刻體現了(le)習近平新(xin)(xin)時代中(zhong)國(guo)特色社會主義思想的(de)立場(chang)觀(guan)(guan)點方(fang)法。
新(xin)的征程上，只有掌握好(hao)、堅持(chi)好(hao)、運用(yong)好(hao)習近(jin)平新(xin)時代(dai)中國(guo)特色社會(hui)主義思想(xiang)的世(shi)界觀和方法(fa)論(lun)，才能更好(hao)在新(xin)時代(dai)偉大實踐中，用(yong)中國(guo)道理總結好(hao)中國(guo)經驗(yan)(yan)，把中國(guo)經驗(yan)(yan)提升為中國(guo)理論(lun)，探索(suo)出面向未來(lai)的理論(lun)和制度創(chuang)新(xin)。
探(tan)索(suo)面向(xiang)未(wei)來的理論和制度(du)創新，在推(tui)進(jin)(jin)中(zhong)(zhong)國式現代化進(jin)(jin)程中(zhong)(zhong)建(jian)設中(zhong)(zhong)華(hua)民族現代文明——
廣東茂名，傳承千年的荔枝之鄉。今年4月11日，習近平總(zong)書記來到(dao)這里，查看鄉村產(chan)業(ye)發展情況。
面對熱情的(de)(de)(de)村民(min)們(men)，總書(shu)記(ji)說：“我們(men)要搞共同(tong)富裕，先(xian)富帶(dai)后富，把后富的(de)(de)(de)往前推一(yi)把；錢賺得再多，不講(jiang)精神文明不行，我們(men)的(de)(de)(de)鄉風民(min)俗要文明；生態和經(jing)濟要和諧，‘個體現代化、村里(li)臟亂差’不行……鄉村振(zhen)興要和這些‘國之(zhi)大(da)者’結合起來。”
一(yi)席話，道出中國(guo)(guo)式現(xian)代(dai)化既有各國(guo)(guo)現(xian)代(dai)化的(de)共同特征，更(geng)有基于自己國(guo)(guo)情的(de)中國(guo)(guo)特色。
歷史(shi)的(de)長河(he)波瀾壯闊。人類對(dui)現(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)實踐探索，不(bu)斷塑造(zao)著(zhu)現(xian)代(dai)(dai)(dai)文明的(de)發展樣態，深化(hua)(hua)著(zhu)對(dui)現(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)本質(zhi)內涵和(he)規律的(de)認識。充分吸收(shou)中華(hua)文明五(wu)千(qian)多年的(de)深厚底蘊，中國(guo)式(shi)現(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)展現(xian)出了不(bu)同于西方現(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)模式(shi)的(de)中華(hua)民族現(xian)代(dai)(dai)(dai)文明新(xin)圖景。
浩渺行無極，揚帆但信風。
站在新的歷史起點，充分激活并有效(xiao)運用中(zhong)(zhong)華優秀傳統文化中(zhong)(zhong)蘊含的寶貴(gui)而豐富的中(zhong)(zhong)國(guo)價值、中(zhong)(zhong)國(guo)智慧和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)精神，以“中(zhong)(zhong)國(guo)之(zhi)理”回答時代課(ke)題，以“中(zhong)(zhong)國(guo)之(zhi)制”推(tui)進“中(zhong)(zhong)國(guo)之(zhi)治”，中(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)現代化道路(lu)必將(jiang)越(yue)走越(yue)寬廣。
來源｜新華社
原標(biao)題｜探索(suo)面向未(wei)來的(de)理論和制度創新——深刻(ke)理解“兩(liang)個(ge)結合”的(de)重大意義系(xi)列述評(ping)之五
記(ji)者｜孫(sun)少龍(long)、高蕾、張研(yan)
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