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“馬(ma)克(ke)思(si)主義和中華(hua)優秀傳統(tong)文化(hua)來源不同，但彼(bi)此(ci)存在高(gao)度的契合性(xing)。相(xiang)互契合才能有機結合。”
習近平(ping)總書記在文化傳承發展座談會上(shang)的(de)重要講話(hua)，揭示(shi)了馬克思主義(yi)基本原理(li)同(tong)中華優秀(xiu)傳統(tong)文化相結(jie)合的(de)邏(luo)輯必然。
深(shen)刻理解“相(xiang)互契(qi)合(he)”的豐(feng)富內涵，準確把(ba)握“有機結合(he)”的邏輯必然，堅持(chi)“兩個(ge)結合(he)”，必將不斷開辟馬克思主義(yi)中國化(hua)時(shi)代化(hua)新境界，推(tui)動中國特色社會主義(yi)偉大事業闊步向前(qian)。
真理之鑰：這是堅持和發展
馬克思主義的理論邏輯
馬來西亞吉隆坡(po)，一部(bu)中國(guo)著作掀起熱潮。
5月27日，《習近平新時代(dai)中國特色社會主義思想(xiang)學習問答》英文版首(shou)發式吸引大批讀者(zhe)，現場座無虛席。
參(can)與該書出(chu)版的(de)印度(du)通用出(chu)版社總裁考沙爾(er)·戈(ge)亞爾(er)說：“這本(ben)書為(wei)讀懂當代中國打(da)開‘思想(xiang)之(zhi)門’。”
作為馬克思(si)主義(yi)中(zhong)國化(hua)時(shi)代(dai)化(hua)的最新理(li)論成果，習近(jin)平新時(shi)代(dai)中(zhong)國特色社(she)會主義(yi)思(si)想，閃耀智慧光芒(mang)。
170多年前誕生于歐洲的馬克思主(zhu)義，何以在萬里之遙的中(zhong)國保持生機活(huo)力？
“堅持(chi)把馬(ma)克思主義基(ji)本原理同中(zhong)國(guo)具體實際相結合、同中(zhong)華優(you)秀傳(chuan)統文(wen)化相結合”。
2021年7月1日，中國(guo)共產黨(dang)百(bai)年華(hua)誕之(zhi)際，習近(jin)平總書記給出堅定有力(li)的(de)回答(da)。
“兩個結合”先后寫(xie)入《中共(gong)中央關(guan)于黨(dang)(dang)的百年奮斗重大成就和歷史(shi)經驗的決議》和黨(dang)(dang)的二(er)十(shi)大報告。
黨(dang)的(de)二十大(da)報告鮮(xian)明指出：“把馬克(ke)(ke)思主(zhu)義思想精(jing)髓同(tong)中(zhong)華(hua)(hua)優秀傳統(tong)文化精(jing)華(hua)(hua)貫通(tong)起(qi)來、同(tong)人民群(qun)眾日用而不覺的(de)共同(tong)價值(zhi)觀念(nian)融通(tong)起(qi)來，不斷賦予科學理論鮮(xian)明的(de)中(zhong)國特色，不斷夯(hang)實馬克(ke)(ke)思主(zhu)義中(zhong)國化時代化的(de)歷(li)史基礎(chu)和群(qun)眾基礎(chu)，讓馬克(ke)(ke)思主(zhu)義在(zai)中(zhong)國牢牢扎(zha)根。”
“貫通”與“融通”，體現(xian)對馬(ma)克思主義(yi)基本原理同中華優秀(xiu)傳統文化的深(shen)刻(ke)洞察——
中(zhong)華優(you)秀傳統(tong)文化源遠(yuan)流長、博(bo)大精深，是(shi)中(zhong)華文明(ming)的(de)智(zhi)慧結(jie)晶，其中(zhong)蘊含的(de)天(tian)下為(wei)公、民(min)為(wei)邦本、為(wei)政以(yi)德(de)、革故鼎新、任人(ren)唯賢(xian)、天(tian)人(ren)合(he)一、自強(qiang)不息、厚德(de)載(zai)物(wu)、講信修睦、親仁(ren)善鄰(lin)等，是(shi)中(zhong)國人(ren)民(min)在(zai)長期(qi)生產生活中(zhong)積累(lei)的(de)宇宙觀、天(tian)下觀、社會(hui)(hui)觀、道德(de)觀的(de)重要體現，同科學社會(hui)(hui)主義價值(zhi)觀主張具有高(gao)度契合(he)性。
十月革命(ming)一聲炮響，給中國送(song)來了馬克思主義。
瞿秋白在《赤潮曲》中歌頌十月革命：“從今后，福音遍天下，文(wen)明只待共產(chan)大同。看！光華萬丈(zhang)涌。”
“共產”與“大同”并用，表達了革(ge)命(ming)志(zhi)士對于二者的相通與契合的理解。
馬克思主義的(de)(de)共產主義理想(xiang)同中國傳統文化中 “天下為公”“天下大同”的(de)(de)追求寄托著相同的(de)(de)美(mei)好愿景；
馬克思(si)主義的人民(min)立場同中國傳統文化的“民(min)為(wei)邦(bang)本”“為(wei)政以德”等民(min)本思(si)想都(dou)反映了人民(min)主體地位；
馬克思(si)主義實踐(jian)觀同中國傳(chuan)統文化“知(zhi)行合一”“以行為本”等關(guan)于知(zhi)行的(de)探討都體現出鮮明的(de)實踐(jian)性特征；
馬克思主義(yi)(yi)的國際(ji)主義(yi)(yi)思想同中國傳統文化的“協和萬邦”“胸懷天下”之道，都具有宏大的國際(ji)視野；
……
博大(da)精深的中(zhong)(zhong)華優秀(xiu)傳統文化，為馬克思主(zhu)(zhu)義在(zai)中(zhong)(zhong)國生根、開花、結果提(ti)供了肥沃土壤。正如馬克思主(zhu)(zhu)義哲(zhe)學家艾思奇所說(shuo)：“中(zhong)(zhong)華民族和(he)它的優秀(xiu)傳統中(zhong)(zhong)本來早就有著(zhu)馬克思主(zhu)(zhu)義的種子(zi)”。
根深(shen)才會葉茂，本固才會枝榮。
“結合”的前(qian)提是(shi)彼(bi)此契(qi)合。習近平總書記深(shen)刻指出，中(zhong)(zhong)華優秀傳(chuan)統文化(hua)是(shi)我們黨創(chuang)新理論的“根”，我們推(tui)進馬(ma)克思主(zhu)義中(zhong)(zhong)國化(hua)時(shi)代化(hua)的根本(ben)途徑是(shi)“兩(liang)個結合”。
從“民(min)惟邦本，本固邦寧”到“人民(min)至上，生命至上”，從“萬(wan)物并育(yu)”“天人合(he)一”到“綠(lv)水青山就是金山銀山”，從“精忠報國”到“讓(rang)愛國主義成為每一個中國人的堅定信念(nian)和精神依靠”……
不忘本來，開辟未來。中國(guo)共產(chan)黨(dang)既是(shi)(shi)馬(ma)克思主義的(de)堅定信(xin)仰者和踐行(xing)者，又是(shi)(shi)中華(hua)優(you)秀(xiu)傳統文化的(de)忠實繼(ji)承(cheng)者和弘(hong)揚者。
手握真理的(de)中國共產黨人，更加(jia)清(qing)醒而堅定(ding)——“馬克思主義并沒(mei)有結束真理，而是開辟了通向真理的(de)道(dao)路(lu)”。
發展之道：這是堅持和發展
中國特色社會主義的實踐邏輯
馬(ma)克思說：“哲學家們只(zhi)是用不同的(de)方(fang)式解(jie)釋世(shi)(shi)界，問(wen)題(ti)在于改變(bian)世(shi)(shi)界。”
中(zhong)國(guo)(guo)道路每一步前行都基于中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)情和中(zhong)國(guo)(guo)文化的深刻探索(suo)。
習近平總書記強調：“中國今(jin)天(tian)所走的(de)中國特色社會主義道路，是與(yu)五千年中華文明分不開的(de)”。
黨的二十(shi)大閉(bi)幕不久，習近平總書記帶領新當選(xuan)的二十(shi)屆(jie)中共(gong)中央政治局常委專程(cheng)從北京來到(dao)延(yan)安(an)。
這里是(shi)長征的落腳(jiao)點，也是(shi)奪取全(quan)國勝利的出發點。
“長征走(zou)過的(de)道(dao)路，不僅翻越(yue)了(le)千山(shan)萬水(shui)，而且翻越(yue)了(le)把馬克(ke)思(si)主(zhu)義當做一(yi)成不變的(de)教條的(de)錯誤思(si)想障礙。”
長征(zheng)途(tu)中(zhong)召開的(de)(de)遵義(yi)會議，開始(shi)確立(li)以毛澤(ze)東同志為主要代表的(de)(de)馬克思主義(yi)正確路線在黨(dang)中(zhong)央的(de)(de)領導地位，開啟了(le)我們(men)黨(dang)獨立(li)自主解(jie)決中(zhong)國革命實(shi)際問題的(de)(de)新階段。
只有植根(gen)本國(guo)、本民族歷史文化沃土，馬克(ke)思主義(yi)真(zhen)理之樹(shu)才(cai)能根(gen)深(shen)葉茂。馬克(ke)思主義(yi)要指導中國(guo)實踐，就必須(xu)同(tong)中華優秀傳(chuan)統文化相結合。
習近平(ping)(ping)總書(shu)記在(zai)黨的二十大報(bao)告中(zhong)專章論述開辟(pi)馬克思(si)主義(yi)(yi)中(zhong)國化(hua)時代化(hua)新(xin)境界，深(shen)(shen)入闡釋“兩個結合”；報(bao)告提出必(bi)(bi)須(xu)(xu)(xu)(xu)堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)人(ren)民至上、必(bi)(bi)須(xu)(xu)(xu)(xu)堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)自信自立、必(bi)(bi)須(xu)(xu)(xu)(xu)堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)守正創新(xin)、必(bi)(bi)須(xu)(xu)(xu)(xu)堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)問題導向(xiang)、必(bi)(bi)須(xu)(xu)(xu)(xu)堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)系統觀(guan)念(nian)、必(bi)(bi)須(xu)(xu)(xu)(xu)堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)胸懷(huai)天(tian)下，這“六個必(bi)(bi)須(xu)(xu)(xu)(xu)堅(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)(chi)”深(shen)(shen)刻體現了習近平(ping)(ping)新(xin)時代中(zhong)國特(te)色社會主義(yi)(yi)思(si)想的立場觀(guan)點方法。
回(hui)首(shou)黨(dang)的百(bai)年奮(fen)斗歷程，中國(guo)共產黨(dang)人(ren)把馬(ma)克思主義基本原理同中國(guo)具體實(shi)際、同中華優秀傳統文化相結(jie)合，著(zhu)眼(yan)于(yu)解決革(ge)命、建設、改革(ge)中的實(shi)際問題，不斷作出符合中國(guo)實(shi)際和(he)時代要(yao)求的正(zheng)確回(hui)答(da)。
俯瞰大地(di)，山河錦(jin)繡。
6月10日(ri)，2023年“文化和(he)自(zi)然(ran)遺(yi)產日(ri)”如期(qi)而(er)至。設(she)立(li)文化和(he)自(zi)然(ran)遺(yi)產日(ri)，體現了(le)黨(dang)和(he)國(guo)家對保護文化和(he)自(zi)然(ran)遺(yi)產的高(gao)度重視。
文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)是人類(lei)文(wen)(wen)明的象征、文(wen)(wen)明互鑒的紐帶。從敦煌莫高(gao)窟(ku)(ku)到(dao)(dao)云(yun)岡石(shi)窟(ku)(ku)，從安(an)陽殷(yin)墟遺(yi)址到(dao)(dao)運城博物館……習近平(ping)總書記的“文(wen)(wen)化足跡”遍(bian)及全國，殷(yin)殷(yin)囑托彰(zhang)顯著對(dui)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)的深厚情(qing)懷。
一次次尋(xun)訪古跡、一次次觸摸歷(li)史(shi)。鑒往知來(lai)，習近平總書記感慨(kai)萬千：
“如果沒(mei)有中華五(wu)千年文明，哪(na)里(li)有什么中國特色(se)(se)？如果不(bu)是中國特色(se)(se)，哪(na)有我們今(jin)天這么成功的中國特色(se)(se)社會主(zhu)義道路？”
“把弘揚優秀傳統(tong)文化同馬克思主義(yi)立場觀(guan)點方法結合起來，堅定不移走(zou)中(zhong)國特(te)色社會主義(yi)道路。”習近平總書記的話語擲地(di)有聲。
以(yi)社會(hui)主義核(he)心價值觀引領(ling)文化建(jian)設，弘揚以(yi)偉大(da)建(jian)黨精神為源(yuan)頭的中國共產黨人精神譜系，注重(zhong)用中華(hua)優秀傳(chuan)統文化、革命(ming)文化、社會(hui)主義先(xian)進文化培根鑄(zhu)魂……
從挖掘闡發中(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文化(hua)(hua)精(jing)華(hua)，推(tui)動創造性轉化(hua)(hua)、創新性發展，到推(tui)進文物和古籍保(bao)護利(li)用工作、實(shi)施中(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文化(hua)(hua)傳承發展工程，從大力(li)推(tui)動文物資源數字化(hua)(hua)轉化(hua)(hua)、數字化(hua)(hua)共享，到推(tui)動中(zhong)華(hua)文明探源，將中(zhong)國文明歷史(shi)研究引向深入……
在習近平總(zong)書(shu)記引領下，中(zhong)華文(wen)(wen)化的“一池春水”被(bei)徹底(di)激活，我(wo)國(guo)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)明和(he)精神文(wen)(wen)明建(jian)設(she)比翼齊飛，國(guo)家物(wu)(wu)質力量和(he)精神力量同步增強，中(zhong)國(guo)特色社會主義事業(ye)不斷(duan)向前推進。
以史(shi)鑒今，資政(zheng)治國。習(xi)近平(ping)總(zong)書記將中華文化的智慧融匯(hui)于治國理政(zheng)的方方面面，推(tui)動中國特色社會主義(yi)道路越(yue)走越(yue)寬闊。
文明之光：這是實現
中華民族偉大復興的時代邏輯
6月(yue)15日，良(liang)渚古城(cheng)遺(yi)址(zhi)，杭州亞運會火種采集(ji)儀(yi)式(shi)在此舉行。
火(huo)種輝(hui)映上(shang)溯五千多(duo)年的(de)中華文明，也點亮今天的(de)之江大地。今日的(de)良渚正致力于讓世界遺產“活起來(lai)”，綻放生(sheng)生(sheng)不息的(de)獨特魅(mei)力。
文化自(zi)信，是一個國(guo)家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量(liang)。
良渚，是為縮影。
著眼前路(lu)，正(zheng)如(ru)習近(jin)平總書(shu)記所言：“沒有(you)高度的文化自信，沒有(you)文化的繁(fan)榮(rong)興盛(sheng)，就沒有(you)中華(hua)民(min)族偉大(da)復興。”
全面建(jian)設社會(hui)主(zhu)義(yi)現(xian)代(dai)化(hua)國家，必須(xu)堅持中國特色社會(hui)主(zhu)義(yi)文(wen)化(hua)發展道路，增(zeng)強文(wen)化(hua)自信，激(ji)發全民(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)創(chuang)新創(chuang)造(zao)活力，增(zeng)強實現(xian)中華民(min)族(zu)(zu)偉大復興的精神力量(liang)。
堅定文化(hua)自信，從(cong)中華優秀傳統文化(hua)中汲取治國(guo)理政的精神力量——
從(cong)(cong)“貧富(fu)有(you)度”“與天下同利(li)”到共(gong)同富(fu)裕(yu)的美好愿景，從(cong)(cong)“講仁(ren)愛(ai)、重民本、守(shou)誠信、崇正義(yi)、尚和合、求大同”到踐(jian)行(xing)社(she)會主義(yi)核心價值觀，從(cong)(cong)“明者防禍于未(wei)萌，智者圖患于將來”到統籌發(fa)展和安全(quan)……
翻(fan)閱數千年(nian)文(wen)明卷帙，中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化與當代(dai)民之(zhi)所(suo)盼、政之(zhi)所(suo)向一(yi)脈(mo)相(xiang)承，為治國理政注入更多底氣。中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)豐富哲學思想、人文(wen)精神、價值(zhi)理念，蘊藏著解決當代(dai)社(she)會(hui)面臨的(de)(de)難(nan)題的(de)(de)重要啟示。
面向未來，要(yao)堅持“兩個結合”，積(ji)極(ji)挖(wa)掘中華優秀傳統文化中積(ji)極(ji)的處世(shi)之道、治理(li)理(li)念(nian)與當代社(she)會的共鳴(ming)點(dian)，不斷(duan)回答時(shi)代課題。
推動文化(hua)興(xing)盛，激發全民族文化(hua)創新(xin)創造活力——
以“文(wen)”會(hui)友，“博(bo)”覽天下(xia)。第十(shi)九(jiu)屆文(wen)博(bo)會(hui)，海內(nei)外10多萬種文(wen)化(hua)創意產業展品匯(hui)集于此。
“文(wen)化(hua)+科技”“文(wen)化(hua)+影視(shi)”“文(wen)化(hua)+旅游”……在傳統文(wen)化(hua)的創(chuang)新(xin)表達中，文(wen)化(hua)元素(su)與人(ren)工智能(neng)等新(xin)技術相(xiang)得(de)益彰(zhang)，中國(guo)文(wen)化(hua)充滿(man)創(chuang)新(xin)活力。
以(yi)古人之(zhi)規矩(ju)，開自己之(zhi)生面。
北京，京劇(ju)、相聲、民樂、話劇(ju)等東西方藝術形(xing)式開啟了(le)老會館(guan)活(huo)化(hua)(hua)利用(yong)之旅，持續充盈著群眾精神文化(hua)(hua)高品質(zhi)供給；上海，經過保護性修繕，具(ju)有(you)海派特(te)色的石庫門建筑群被賦予全新商業功能和(he)業態；沈(shen)陽，千(qian)余種具(ju)有(you)沈(shen)陽故宮(gong)文化(hua)(hua)元素(su)的文創(chuang)產品研(yan)發(fa)、推廣，有(you)效傳播了(le)歷史和(he)文化(hua)(hua)……
古(gu)為(wei)今(jin)用、洋為(wei)中用，辯證取舍、推(tui)陳(chen)出新，摒棄(qi)消極因素，繼承積極思想，中華優秀傳統文化(hua)的創(chuang)造性轉化(hua)和創(chuang)新性發展空間無(wu)比廣闊。
深化文明(ming)互鑒(jian)，為人類文明(ming)作出(chu)新的更(geng)大貢獻——
“一(yi)(yi)個至關重要的(de)理念是(shi)實(shi)現所有(you)人的(de)共同利益(yi)。”在中國提出共建“一(yi)(yi)帶一(yi)(yi)路”倡議(yi)十周年(nian)之際，瑞典“一(yi)(yi)帶一(yi)(yi)路”研(yan)究(jiu)所所長史(shi)蒂芬·布勞爾感慨，共建“一(yi)(yi)帶一(yi)(yi)路”倡議(yi)是(shi)在中國悠久而厚重的(de)歷史(shi)中產生(sheng)的(de)。
“己欲立而立人(ren)(ren)，己欲達而達人(ren)(ren)”，兩千(qian)多年前，先(xian)賢孔子兼善天(tian)下(xia)的情懷(huai)貫穿古今，在當今中國與世界之間，架起了一(yi)座友善、共贏的橋梁。
文明互鑒，見諸(zhu)大(da)黨大(da)國的(de)行動。
倡(chang)(chang)導平等、互鑒、對話、包容的文(wen)明觀；提(ti)出全球(qiu)文(wen)明倡(chang)(chang)議，加強(qiang)文(wen)明交流互鑒；推動(dong)不同文(wen)明相(xiang)互尊(zun)重(zhong)、和諧共處(chu)……
“中國(guo)式現(xian)代化作為(wei)人類(lei)文(wen)明新形態，與全球其他文(wen)明相互借鑒(jian)，必將(jiang)極大豐富世(shi)界文(wen)明百花園。”習近平(ping)總書記(ji)以(yi)胸懷天下的氣(qi)度，號召(zhao)國(guo)際社(she)會攜手同(tong)行，共同(tong)發展。
立時(shi)代(dai)潮頭(tou)、領風(feng)氣(qi)之先(xian)、創(chuang)復興偉業。
堅持“兩個結合”，堅定文(wen)化(hua)自信(xin)，新時代(dai)中(zhong)(zhong)國共產(chan)黨人必將團結帶領人民匯聚更(geng)大精神動力，使中(zhong)(zhong)國特(te)色(se)社(she)會主(zhu)義展(zhan)現更(geng)加強大、更(geng)有說服力的(de)真理力量，在(zai)民族復興征程上創(chuang)造新的(de)更(geng)大奇(qi)跡(ji)。
來源｜新華社
原(yuan)標題(ti)｜“有機結(jie)(jie)合”的邏輯(ji)必然——深刻(ke)理(li)解“兩個結(jie)(jie)合”的重大意義系列述評之二(er)
記者｜謝(xie)希瑤、潘潔、魏(wei)弘毅
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