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“‘結合(he)’鞏(gong)固了文化(hua)主體(ti)性，創立新時代中(zhong)國(guo)特色社(she)會主義思想(xiang)就是這一文化(hua)主體(ti)性的(de)最有力體(ti)現(xian)。”
習近(jin)平總書(shu)記在文(wen)化傳承(cheng)發(fa)展座談會上鮮明(ming)提出“文(wen)化主體性”的重大(da)論(lun)斷(duan)，深(shen)刻闡(chan)釋、高(gao)度總結(jie)了(le)“兩(liang)個(ge)結(jie)合”特(te)別(bie)是“第二個(ge)結(jie)合”的重大(da)意義。
有了文化主(zhu)(zhu)體性，就有了文化意義上(shang)堅定的自我，有了擔負新(xin)的文化使命的堅定與自覺。依靠文化主(zhu)(zhu)體性，中國(guo)人民意氣風發，獨立自主(zhu)(zhu)走(zou)自己的路、信(xin)心(xin)百倍建設中華民族現(xian)代文明(ming)。
“兩個(ge)結合”鞏固了中華民(min)族的文化主體性(xing)
欲知大道，必先為史。每一(yi)種(zhong)文明都扎根于自己的(de)(de)生存土(tu)壤(rang)，凝聚著一(yi)個(ge)國家、一(yi)個(ge)民族(zu)(zu)的(de)(de)非凡(fan)智慧和精神追求。只有深刻(ke)理(li)(li)解氣韻獨(du)特的(de)(de)文化(hua)傳承，才能(neng)讀懂中華文明的(de)(de)與眾不同；只有準確把握獨(du)一(yi)無二的(de)(de)歷史軌跡，才能(neng)理(li)(li)解中華民族(zu)(zu)的(de)(de)獨(du)立自主。
中華文明的(de)(de)主(zhu)體性植根于5000多年的(de)(de)文化沃土——
一(yi)個民(min)族的(de)歷史是一(yi)個民(min)族安身立(li)命的(de)基礎。
2022年5月27日，在(zai)聚焦中華(hua)文明探源工(gong)程的(de)中央(yang)政治局集體(ti)學習中，習近平總書(shu)記(ji)縱論古(gu)今，強調“在(zai)漫長的(de)歷史進(jin)程中，中華(hua)民(min)族以自強不息的(de)決心和意志，篳路藍縷，跋山涉水，走過(guo)了不同于世界(jie)其他文明體(ti)的(de)發展歷程”。
因為不同，所以無從(cong)復制，所以獨樹一幟。從(cong)橫(heng)平豎直的(de)漢字中(zhong)、從(cong)孔孟老(lao)莊的(de)思想中(zhong)，從(cong)經史子集的(de)典(dian)范中(zhong)……我們(men)不斷領悟到(dao)，中(zhong)華民族是有(you)獨特品格的(de)民族，中(zhong)華文(wen)明是自(zi)有(you)體系的(de)文(wen)明。
獨特(te)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化傳統、獨特(te)的(de)(de)(de)(de)歷史命運、獨特(te)的(de)(de)(de)(de)基本國情，注(zhu)定(ding)(ding)了中(zhong)(zhong)(zhong)華民族必然(ran)要走適合自己特(te)點的(de)(de)(de)(de)道路，注(zhu)定(ding)(ding)了中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)問題(ti)產生于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)土壤，只能由中(zhong)(zhong)(zhong)國人解決(jue)，只有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)國人能解決(jue)。
“兩個結合”鞏固了(le)有著深(shen)厚根基的文化主體性——
中(zhong)華(hua)文(wen)化傳承至今(jin)，如(ru)(ru)何繼續發揚光(guang)大？如(ru)(ru)何鞏固(gu)其主(zhu)體(ti)性？
在文化傳承發(fa)展座談會上，習(xi)近平總書(shu)記(ji)對“兩個結合”的重大意(yi)義予(yu)以(yi)生動論述：
“我們的社會主(zhu)義為(wei)(wei)什么不一樣？為(wei)(wei)什么能(neng)夠(gou)生機勃(bo)勃(bo)充(chong)滿(man)活(huo)力？關鍵就(jiu)(jiu)在于中國特色(se)，中國特色(se)的關鍵就(jiu)(jiu)在于兩個結(jie)合”；
“中(zhong)國(guo)特色社會主義道(dao)路，是在馬克思主義指導下走出來的，也是從5000多年(nian)中(zhong)華(hua)文明(ming)史中(zhong)走出來的”……
思(si)(si)考深邃，真理昭彰(zhang)：中(zhong)華優秀傳統文化(hua)是(shi)我們黨創新理論的“根(gen)”，“兩個結合(he)”是(shi)推進馬(ma)克思(si)(si)主義中(zhong)國化(hua)時代化(hua)的根(gen)本(ben)途徑。
新(xin)時代的(de)(de)文(wen)化(hua)自信，就來自我們的(de)(de)文(wen)化(hua)主體性。這一主體性是中(zhong)國共產黨帶(dai)領億萬(wan)人民在(zai)中(zhong)國大地上建立(li)起(qi)(qi)來的(de)(de)，是在(zai)創(chuang)造性轉(zhuan)化(hua)、創(chuang)新(xin)性發展中(zhong)發展中(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)、繼承革命文(wen)化(hua)、發展社會(hui)主義先(xian)進文(wen)化(hua)的(de)(de)基礎(chu)上，借鑒吸收人類一切優秀(xiu)文(wen)明(ming)成果的(de)(de)基礎(chu)上建立(li)起(qi)(qi)來的(de)(de)，也正是通(tong)過“兩個結合”建立(li)起(qi)(qi)來的(de)(de)。
創立習(xi)近(jin)平新(xin)時代中國特色社會主義思想(xiang)是文化主體性的最有力體現——
“我們要共同(tong)倡導重(zhong)視(shi)文(wen)明傳(chuan)承(cheng)和創(chuang)新(xin)，充(chong)分挖掘各(ge)國歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)的時代價值，推動各(ge)國優秀(xiu)傳(chuan)統文(wen)化(hua)在現(xian)代化(hua)進程(cheng)中實現(xian)創(chuang)造(zao)性(xing)轉化(hua)、創(chuang)新(xin)性(xing)發展。”
3月15日，在中(zhong)國共產黨與世(shi)界(jie)政黨高層對話會上，習近平總書(shu)記首次提出全(quan)球文(wen)明(ming)(ming)倡(chang)議，提出當(dang)代中(zhong)國共產黨人的文(wen)明(ming)(ming)主(zhu)張。
黨的(de)十八大以(yi)(yi)來(lai)，以(yi)(yi)習近平同(tong)志為核(he)心的(de)黨中(zhong)央高度重視(shi)對(dui)中(zhong)華(hua)優(you)秀傳統文(wen)(wen)化(hua)的(de)傳承(cheng)和發展(zhan)，以(yi)(yi)對(dui)文(wen)(wen)化(hua)在歷史(shi)進步中(zhong)的(de)地位作用(yong)的(de)深(shen)刻認(ren)識，以(yi)(yi)對(dui)文(wen)(wen)化(hua)的(de)精神特(te)質和歷史(shi)傳承(cheng)的(de)正(zheng)確把握，以(yi)(yi)對(dui)文(wen)(wen)化(hua)復興和文(wen)(wen)明進步的(de)不懈追求，開辟了馬(ma)克思主義基本原理同(tong)中(zhong)華(hua)優(you)秀傳統文(wen)(wen)化(hua)相結合的(de)新境界。
習(xi)近平總書記(ji)提出的(de)(de)“第二個結(jie)合(he)”，是我(wo)們(men)(men)(men)黨(dang)對馬克思主義中(zhong)(zhong)(zhong)國化(hua)(hua)時代化(hua)(hua)歷史經驗(yan)的(de)(de)深刻(ke)總結(jie)，是對中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明發展規律(lv)的(de)(de)深刻(ke)把(ba)握，表(biao)明我(wo)們(men)(men)(men)黨(dang)對中(zhong)(zhong)(zhong)國道路、理(li)論、制度的(de)(de)認識達到了(le)新(xin)高(gao)度，表(biao)明我(wo)們(men)(men)(men)黨(dang)的(de)(de)歷史自(zi)信、文(wen)化(hua)(hua)自(zi)信達到了(le)新(xin)高(gao)度，表(biao)明我(wo)們(men)(men)(men)黨(dang)在(zai)傳承中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優(you)秀傳統文(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)推進文(wen)化(hua)(hua)創新(xin)的(de)(de)自(zi)覺性達到了(le)新(xin)高(gao)度。
在堅(jian)持(chi)“兩個結合”中(zhong)創(chuang)立的(de)(de)習(xi)近平新(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)國特色社會主義思(si)想，實現(xian)了馬克(ke)思(si)主義中(zhong)國化(hua)時(shi)代(dai)化(hua)新(xin)的(de)(de)飛躍(yue)，是(shi)中(zhong)華(hua)文化(hua)和中(zhong)國精神(shen)的(de)(de)時(shi)代(dai)精華(hua)，是(shi)文化(hua)主體性(xing)的(de)(de)最有力體現(xian)。
文化主體性使中華民族(zu)傲立于世(shi)界(jie)民族(zu)之(zhi)林
前不(bu)久(jiu)，習(xi)近(jin)平(ping)總書記來到內蒙古巴彥淖爾考察。
在(zai)河套灌區(qu)水量信(xin)息化監(jian)測中心，習近平總書(shu)記仔(zi)細察(cha)看(kan)沙盤展示。
禹之決瀆也(ye)，因水以為(wei)師。天下黃河(he)為(wei)何唯富一(yi)套？答案就在(zai)于尊(zun)重自(zi)(zi)(zi)然、順應自(zi)(zi)(zi)然、保護自(zi)(zi)(zi)然，遵循(xun)自(zi)(zi)(zi)然規(gui)律、善用自(zi)(zi)(zi)然之力。習近平總書記感慨(kai)于灌(guan)渠(qu)建設所體(ti)現(xian)的(de)(de)中華民(min)族(zu)古老智慧，指(zhi)出“一(yi)個是我們得天獨厚的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然資(zi)源(yuan)條件，再一(yi)個是幾(ji)千年勤勞勇敢的(de)(de)中國人民(min)的(de)(de)創造(zao)，非常(chang)可(ke)貴”。
一種文(wen)化(hua)(hua)要具有(you)(you)穿(chuan)越時(shi)空(kong)的(de)引(yin)(yin)領力、凝聚力、輻射(she)力，必須要有(you)(you)其(qi)主(zhu)(zhu)體(ti)性。文(wen)化(hua)(hua)主(zhu)(zhu)體(ti)性，是文(wen)化(hua)(hua)自(zi)(zi)信的(de)根本依托(tuo)。如果沒(mei)有(you)(you)對自(zi)(zi)身文(wen)化(hua)(hua)的(de)充分(fen)認可，就(jiu)(jiu)難以(yi)汲取中(zhong)華優秀傳統文(wen)化(hua)(hua)中(zhong)千年傳承的(de)浩(hao)然之氣(qi)；如果沒(mei)有(you)(you)自(zi)(zi)力更生的(de)強(qiang)大信心，就(jiu)(jiu)沒(mei)有(you)(you)在選定的(de)道路上走(zou)下(xia)去的(de)堅定決(jue)心。中(zhong)華文(wen)明歷久彌新(xin)，正是因為文(wen)化(hua)(hua)的(de)主(zhu)(zhu)體(ti)性引(yin)(yin)領一代代中(zhong)國人民(min)自(zi)(zi)立(li)自(zi)(zi)強(qiang)、奮(fen)發有(you)(you)為。
有(you)了文化主(zhu)體性，中華(hua)民族才有(you)精神上(shang)的獨立自(zi)主(zhu)——
習(xi)近平總書(shu)記(ji)曾深(shen)刻(ke)指出：“中華民族有著五千多年悠久(jiu)文明歷(li)史的(de)深(shen)厚底蘊，我們帶領人(ren)民走的(de)是中國特色社會主義道路。”
堅(jian)定(ding)中國(guo)特色社會主義(yi)道路自信(xin)、理論自信(xin)、制度自信(xin)，說到底是要堅(jian)定(ding)文化自信(xin)。唯有精神(shen)上獨立自主，一(yi)個民族才能在歷史洪流(liu)中屹(yi)立不倒、挺立潮(chao)頭。
有(you)了文化主體性，開辟和(he)發展中(zhong)國特色(se)社(she)會主義(yi)才有(you)堅實(shi)基礎(chu)——
百萬年(nian)的(de)人類史(shi)、一萬年(nian)的(de)文(wen)化史(shi)、5000多(duo)年(nian)的(de)文(wen)明(ming)史(shi)……中華大地錦繡河山，滋養(yang)了世界(jie)上唯(wei)一綿延不斷(duan)并以(yi)國家形態發展至今的(de)偉(wei)大文(wen)明(ming)。
歷史和現實反復證明：在5000多年中(zhong)華文明深厚基(ji)(ji)礎(chu)上開辟和發展(zhan)中(zhong)國特色社會(hui)主(zhu)義(yi)，把(ba)馬克思(si)主(zhu)義(yi)基(ji)(ji)本原理(li)同(tong)中(zhong)國具體實際、同(tong)中(zhong)華優秀傳統文化相結合是(shi)必由之路(lu)。
有(you)了文(wen)化主體性，才能有(you)引領時代的(de)強大文(wen)化力量——
2月7日，學習貫(guan)徹(che)黨的二十(shi)大精神研討班開班式。
“一(yi)個國(guo)(guo)家走向現代(dai)化(hua)(hua)，既(ji)要遵循現代(dai)化(hua)(hua)一(yi)般(ban)規律，更要符合本國(guo)(guo)實(shi)(shi)際，具有(you)(you)本國(guo)(guo)特色(se)。中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)現代(dai)化(hua)(hua)既(ji)有(you)(you)各(ge)國(guo)(guo)現代(dai)化(hua)(hua)的共同特征(zheng)，更有(you)(you)基于自己國(guo)(guo)情的鮮(xian)明(ming)特色(se)。”開班(ban)式(shi)上，習近平總(zong)書(shu)記(ji)深刻(ke)指出，中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)現代(dai)化(hua)(hua)蘊(yun)含的獨特世界觀、價值(zhi)觀、歷史(shi)觀、文明(ming)觀、民主觀、生態(tai)觀等及其偉大(da)實(shi)(shi)踐，是對世界現代(dai)化(hua)(hua)理(li)論和實(shi)(shi)踐的重(zhong)大(da)創新。
中國式現代化是(shi)物質文(wen)(wen)明和精神文(wen)(wen)明相協(xie)調的(de)現代化，深深植根于中華優秀傳統(tong)文(wen)(wen)化，是(shi)一(yi)種全(quan)新(xin)的(de)人類文(wen)(wen)明形態。它是(shi)賡續古(gu)老(lao)文(wen)(wen)明的(de)現代化，而(er)不(bu)是(shi)消滅古(gu)老(lao)文(wen)(wen)明的(de)現代化；是(shi)文(wen)(wen)明更新(xin)的(de)結果，而(er)不(bu)是(shi)文(wen)(wen)明斷裂的(de)產(chan)物。
5000多年不間斷的歷(li)史長河中，積(ji)淀(dian)了(le)燦爛(lan)輝(hui)煌的中華(hua)(hua)文(wen)明(ming)。黨領導人民的百年奮斗中，走出了(le)中國式(shi)現代(dai)(dai)化道路，創造了(le)人類文(wen)明(ming)新形態，也(ye)擁(yong)有(you)(you)了(le)引領時代(dai)(dai)的強(qiang)大文(wen)化力(li)量，中華(hua)(hua)民族和中國人民就有(you)(you)了(le)堅定的文(wen)化自信。
鞏(gong)固文化主體性(xing)，努力建設中(zhong)華(hua)民族(zu)現代文明
杭州城北、良(liang)渚(zhu)港畔，國家版本館杭州分館“文(wen)潤閣”，與(yu)良(liang)渚(zhu)博物院、良(liang)渚(zhu)古城遺(yi)址公園等一(yi)道，逐漸形成一(yi)條“良(liang)渚(zhu)文(wen)化大走(zou)廊”。
一(yi)小時車程外，杭州錢塘元宇宙新天地產業(ye)園拔地而起，引進培育大(da)批(pi)面向未來的(de)科創企業(ye)。
文(wen)化(hua)(hua)貫通過去、現在與未(wei)來(lai)。當代中(zhong)(zhong)國是歷(li)史(shi)中(zhong)(zhong)國的(de)延續和發(fa)展，只有堅持(chi)從歷(li)史(shi)中(zhong)(zhong)走向(xiang)未(wei)來(lai)，從延續民族文(wen)化(hua)(hua)血(xue)脈(mo)中(zhong)(zhong)開拓前進，不斷(duan)鞏固文(wen)化(hua)(hua)主體性，才能做好今天的(de)事業，擔負新的(de)文(wen)化(hua)(hua)使命(ming)。
鞏固文(wen)化(hua)主體性，繼(ji)續深入推動(dong)社(she)會主義文(wen)化(hua)大發展(zhan)大繁榮——
在四川(chuan)人(ren)民藝術(shu)劇院，一群“80后”藝術(shu)家(jia)將話(hua)劇《蘇東坡》打造成了(le)劇場(chang)版、文旅駐場(chang)版和文博(bo)融合版，扛起傳承三蘇文化的責任(ren)。
“中華(hua)優秀傳統文化正在實現創造(zao)性轉化和創新性發展。”制作(zuo)人鄧瀅說，“有的(de)觀眾追(zhui)著劇場版的(de)全國(guo)巡演(yan)看了8遍，他們的(de)認可更增(zeng)強(qiang)了我(wo)們的(de)文化自信。”
這(zhe)是創(chuang)新(xin)創(chuang)造活力迸發的(de)中(zhong)國，這(zhe)是文(wen)化(hua)之(zhi)花繁(fan)盛絢麗的(de)中(zhong)國。
從挖掘(jue)闡發中(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統文化(hua)(hua)(hua)(hua)精華(hua)，到(dao)推進文物和(he)古籍保(bao)護利用(yong)工作、實施(shi)中(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統文化(hua)(hua)(hua)(hua)傳承發展工程，從大(da)力推動文物資源數(shu)(shu)字化(hua)(hua)(hua)(hua)轉(zhuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)、數(shu)(shu)字化(hua)(hua)(hua)(hua)共享(xiang)，到(dao)推動中(zhong)華(hua)文明探源……實踐(jian)證明，只(zhi)有中(zhong)國特(te)色社會主義文化(hua)(hua)(hua)(hua)大(da)繁榮大(da)發展，中(zhong)華(hua)文化(hua)(hua)(hua)(hua)才能(neng)不斷夯實和(he)拓展“風景這邊獨好”的主體性。
鞏固(gu)文(wen)化主體性，更堅定走自己的(de)路——
賈湖刻符龜甲(jia)、趙孟頫臨《蘭亭序》、辛棄(qi)疾唯一(yi)傳世真跡《去國帖》……成都博物館舉辦的(de)“漢字中國——方(fang)正之間(jian)的(de)中華文(wen)明”特展上(shang)，數(shu)百(bai)件珍貴文(wen)物齊聚一(yi)堂(tang)，向(xiang)人們講(jiang)述跨(kua)越千年的(de)漢字傳承。
字是方塊(kuai)字，魂(hun)是中國魂(hun)。中國有堅(jian)定的道路自(zi)信(xin)、理論自(zi)信(xin)、制(zhi)度自(zi)信(xin)，其本質(zhi)是建立在5000多年文明(ming)傳承(cheng)基礎上的文化自(zi)信(xin)。
中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國式(shi)現代(dai)化這個中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民族的舊邦(bang)新命，必將推(tui)動中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文明煥發新的榮光。堅持中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國式(shi)現代(dai)化道路，立(li)足中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民族偉(wei)大歷史(shi)實(shi)踐和(he)當代(dai)實(shi)踐，用(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國道理總(zong)結好(hao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國經驗，把中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國經驗提升為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國理論，實(shi)現精(jing)神上的獨立(li)自(zi)主(zhu)，是鞏(gong)固文化主(zhu)體性(xing)的題(ti)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之義。
鞏固文化主體性，擔負起新時(shi)代新的(de)文化使命——
習(xi)近(jin)平總書(shu)記在黨(dang)的二十大報告中(zhong)鄭(zheng)重(zhong)宣示(shi)，不斷譜(pu)寫馬克思主義中(zhong)國(guo)化時代(dai)化新篇章(zhang)，是當(dang)代(dai)中(zhong)國(guo)共產黨(dang)人的莊嚴歷史(shi)責任(ren)。
新征(zheng)程上(shang)，只有(you)繼(ji)續堅持(chi)“兩個結合(he)”，堅持(chi)運用辯(bian)證唯(wei)物主(zhu)義和(he)(he)歷史唯(wei)物主(zhu)義，才能正確回(hui)答時代和(he)(he)實踐(jian)提出的重大課題，科學的理論才有(you)愈加鮮明(ming)的中國特色(se)，我們的文(wen)化主(zhu)體性才能始終(zhong)穩(wen)固。
“要堅(jian)定文化(hua)自信(xin)、擔當使命、奮(fen)發有(you)為，共同努(nu)力創造屬(shu)于(yu)我(wo)們這個時代的新文化(hua)，建設中(zhong)華(hua)民族現代文明。”文化(hua)傳承發展座談(tan)會上，習近平(ping)總書記(ji)提出了明確的要求。
萬物有所生，而獨知(zhi)守其根(gen)。從中華民族(zu)世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)形(xing)成和(he)積(ji)累的優秀傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中汲(ji)取營養和(he)智慧(hui)，保持(chi)對自(zi)(zi)身文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)理想、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)價(jia)值的高(gao)度信心，保持(chi)對自(zi)(zi)身文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生命力、創造力的高(gao)度信心，不斷(duan)鞏(gong)固文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)主體性，就一定能夠(gou)創造屬于我們這個(ge)時代(dai)的新文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，建設(she)好中華民族(zu)現(xian)代(dai)文(wen)(wen)明。
來源｜新華社
原標(biao)題｜鞏(gong)固(gu)文化主體性——深刻理解(jie)“兩個(ge)結合(he)”的重大意義系列述評之(zhi)六
記者｜徐壯(zhuang)、施雨岑、王鵬(peng)
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